серьезно и лично - про сегодняшнее - не забыть

Огромное спасибо  merit_seguer за поддержку в промежутке между руганью с Зубаревым и примирением с Зубаревым.
Без нее я бы сегодня умер.
"Простите меня, старого идиота, однажды у волчонка отрастут когти, и Вы меня съедите". Что это было? Акт уничтожения+акт репарации/фрустрация в требуемых дозах, зависть, или же сексуализированно окрашенное желание, выразившееся через попытку уничтожения? Чего он боится? Неужели гендер нивелировался до такой степени, что это было воспринято как покушение молодого короля на трон старого?

Разговор с Катей Несмияновой в кафе. Словила себя на мысли о том, что воспринимаешь как должное совершенно спокойно обсуждаешь сперматозоиды, червей из тела Имира, сексуализированный перенос и субъекта расстановок как фаллос группы. Это воспринимается не как табуированный дискурс, а как часть метафор для реальности. Это та самая особенность деформации - еще одна, да.

Играли по славянской нечисти, я была русалкой. И ощущала смутное дежавю, когда говорила: "Теперь я понимаю, что это были чувства моего персонажа, а вот это - были мои чувства". И поняла важную вещь про групповую динамику. Важно, очень важно - не забыть. Каждая игра являет собой локус групповых проблем, желаний и запросов. И то, какой она получается - зависит от бессознательной динамики игроков. И ее острие, разрешение ситуации в том или ином ключе - репрезентация групповых проблем. Убийство ли это короля, или же его счастливое спасение.

Преимущество ролевика: очень многие вещи, которым психодраматисты целенаправленно учатся, ролевики осваивают интуитивно и практическим путем. И наоборот, преимущество психодраматиста: ты понимаешь, почему групповая динамика пошла в том или в ином случае тем или иным путем. понимаешь, что у игры есть потаенный слой, у котором не подозревают даже мастера - если мастер не получал психодраматическое образование.

Сегодня я осознала очень важную вещь. У меня есть десятилетняя фора перед членами уррааппа. Средний возраст сферического мозга партии члена в вакууме - 35 лет. А если серьезно - съем ли я Зубарева через десять лет?

Да я думаю, съем раньше.

кусок из доклада по ВК

На самом деле основная
проблема ВК – это не проблема надвигающегося зла, а проблема надвигающихся
сумерек, которые грозят поглотить мир целиком. Даже великая победа не может
изменить ход истории. ВК – это нарратив о конце века, о сумерках богов. В нем
так и читается пророчество вельвы. Вначале все хорошо, затем хуже и хуже. В
самом конце Толкиен делает странное на первый взгляд заключение: «мир
становится круглым». Став таковым, он лишается чарующей красоты бесконечности,
долгие странствия утрачивают свою притягательность. В мире Толкина много
сакрального, ремесел и сказаний, но в конце эпопеи он указывает на то, что
подступают времена, когда сакральность уходит. «Уплывали за море Элронд и Галадриэль, ибо кончилась Третья Эпоха и с
нею могущество древних Колец, стихли песни, иссякли сказания трех тысячелетий.
Вышние эльфы покидали Средиземье». Опустение подмечает и Древень, когда
говорит: «Леса-то вырастут, вырастут, разрастутся, а онты – нет. Где у нас
малыши?»

Я долго думала о том,
каким образом можно интерпретировать этот закат с точки зрения аналитической
психологии, и сейчас мне кажется, что на интрапсихическом уровне это означает утрату
способности к трансценденции. Утрату способности фантазировать. Юнг видел в
бессознательном некий творческий потенциал, особую творческую силу. Как он
писал: «Юнг писал: «…мы знаем, что источником всякой благой идеи, всякого
творческого акта всегда было воображение, то есть то, что привычно именуется
детской фантазией… Мы бесконечно многим обязаны игре воображения. Поэтому можно
сказать, что до крайности близоруки те, кто с презрением относится к фантазиям
из-за их причудливого и неприемлемого характера. Не следует забывать, что
именно в воображении человека может заключаться самое ценное в нем». Ведь
только когда мы можем воображать, только тогда мы оказываемся способными написать
свою персональную Red
Book.