01:27

Мы все больные и умеем читать только те книги, в которых описывается наша болезнь
***
Первое, с чего должна начать женщина, - это обрести полную и абсолютную независимость от мужчины. С юных лет женщину нужно учить быть личностью, быть самой собой, а ее, напротив, заставляют играть в куклы, готовя к роли жены и матери. Игра в куклы — это извращение, наносящее вред личности женщины. Женщина с детских лет должна нести в себе свободный дух предпринимательства. Ей следует со всей ответственностью отнестись к достижению собственной экономической свободы, найти возможность профессионального заработка, потому что только самостоятельно заработанные деньги обеспечивают личную независимость, позволяя иметь своё мнение и быть собой. Женщина не должна рассчитывать на то, что свободу ей обеспечит любовь мужчины. Свободу нужно заработать самой: это знание, деньги, работа, которые принадлежат исключительно вам.

Когда мужчина платит за женщину, тем самым он говорит: "Ты — моя". Женщина в возрасте от восемнадцати до двадцати пяти лет не должна позволять себе таких встреч с мужчиной, где за всё платит он. Принимая такой тип поведения, она низводит себя до предмета, принадлежащего мужчине, объекта, выставленного на рынок.

Женщина должна обладать экономической свободой, чтобы не зависеть от другого человека, будь то мужчина или другая женщина. Прежде всего, женщину следует научить быть главным действующим лицом в современном мире.

Каждая женщина сталкивается с подобной ситуацией в отношениях с мужем. Если муж тебя содержит, то он вправе сказать: "Ты не можешь делать то, что хочешь, раз плачу я. Ты должна делать то, с чем согласен я. Я даю тебе деньги, чтобы ты следила за собой и хорошо выглядела. Я даю тебе деньги на одежду, кров, пищу. Я даю тебе возможность достойно выглядеть в глазах общества. Но если ты хочешь поехать в Нью-Йорк, за это я платить не собираюсь. Ты можешь делать всё, что хочешь, но на свои деньги". Даже если ты — необыкновенная женщина, мужчина будет давать тебе деньги до тех пор, пока ты его устраиваешь. Он не будет оплачивать ту свободу, которая отдаляет тебя от него.

Всё сказанное относится и к взаимоотношениям с родителями. Родители платят до тех пор, пока ты делаешь то, с чем они согласны.

Будьте внимательны к огромной силе денег: если они есть, ты можешь быть лидером, в противном случае ты должен быть готов постоянно служить и приспосабливаться, отказаться от гордости, от возможности творчества, от души и благодати. Первое, что должна сделать женщина, — это найти себе работу, чтобы иметь собственные деньги и заниматься всем, чем пожелает.

Поэтому для молодого человека или девушки, которым ещё только предстоит отстоять свою свободу, любая работа хороша, и менять её нужно только на более высокооплачиваемую. Заниматься тем, что действительно интересно, человек может позволить себе, начиная с возраста тридцати четырёх — тридцати семи лет. Достичь этого раньше практически невозможно, потому что прежде необходимо сосредоточить в своих руках средства и отшлифовать собственную личность.\

Антонио Менегетти. Женщина третьего тысячелетия.


Вот это меня реально восхитило. Подписываюсь, как женщина, нашедшая работу, чтобы иметь собственные деньги и заниматься тем, чем пожелаю:)a)

Мы все больные и умеем читать только те книги, в которых описывается наша болезнь
Не нужно учить ребенка говорить всегда только правду, иначе он не сможет противостоять другим людям в будущем, когда станет взрослым.

Подписываюсь.

Эротизм либо направлен в подходящий момент на достойного человека, либо подлежит вложению ради удовлетворения амбиций. (с)

Это он верно))) А бывает, что и так, и так.;)

Кто сумеет понять секс, тот поймёт, что такое жизнь. Женщина несет в себе эротизм, следовательно, кто разгадает женщину — тот сможет постичь жизнь.

Какой пафосный мужик:-)

С юных лет женщину нужно учить быть личностью, быть самой собой, а ее, напротив, заставляют играть в куклы, готовя к роли жены и матери.

*аплодирует*

А так, дяденька Менегетти исходит совсем из иных посылок, чем Эстес. Для неё важна женщина как женщина, а для него женщина как личность. Тем не менее, говоря о женщине как личности, он утверждает какую-то особенную женскую инаковость. И он не психолог, он философ стопудово. Ну, не знаю. Мне Эстес больше понравилась.



Мы все больные и умеем читать только те книги, в которых описывается наша болезнь
Над просторами дольними вновь меркнут звезды,
На созданий земных навевая покой,
Спят русалки, сомкнув усталые вежды,
Нежность персей прикрыв белоснежной рукой.

Несть ведуний уже на Блоксберге диком,
Тени леших седых испарились, как дым,
Лишь глядят из болот колдунов добрых лики,
И луна озаряет лес белском своим.

Над уделами сельскими вновь меркнут звезды,
Созданьям небесным даруя покой,
Бой в тимпаны иные пророчит надежды,
Бархат неба напоен разлитой водой,

Круговерть сонных грез нас уводит в мечтанья,
Днесь в фантазиях мы остаемся одни,
Ты отринь сонной мысли слепо колыханье,
Друг прелестный, скорее ты очи сомкни.


23:43

Баш:-))))

Мы все больные и умеем читать только те книги, в которых описывается наша болезнь
xxx: я думаю, что ты слишком умный, чтоб в комп.игры играть
yyy: это всё равно что "ты слишком воспитанный, чтобы хотеть женщину :-)

11:58

Мы все больные и умеем читать только те книги, в которых описывается наша болезнь
Мне снилось, будто я ведьма в средневековье, и я хожу учиться в школу. Школа огромна, я люблю стоять на её крыше и сбрасывать в воду цветные маркеры, наговаривая на них заклинания. Меня приглашают принять участие в свадебном обряде, это класс? (или храм), на возвышении сидит учительница (жрица), перед ней сидят мальчик и девочка - жених и невеста. Подходя, жених натягивает светловолосый парик, я долго и со вкусом его целую, потом отхожу, он поворачивается к своей невесте, целует её и кривится. После обряда-пары я подхожу к учительнице, он говорит, что я применяю запретную магию, я возражаю, что это водная магия, которая облекает воду в предметы. Перед учительницей есть колодец, в котором вода, и от неё клубится пар, я набираю воду в стакан, ставлю его на ладонь, и из воды леплю лягушку. Учительница качает головой, потом говорит, что то, что я делаю, запретно, но я очень талантлива, и что у неё есть связи в Сорбонне, а она хочет, чтобы я там училась. Потом я выхожу из класса, встречаю своих родителей, которые говорят, что я запустила немецкий, я поворачиваюсь к свои одногруппникам, там есть и мальчики, и девочки, и говорю с каждым на его языке, по-английски, французски и немецки. Потом возвращаюсь в класс. Седой учитель молча смотрит на меня, будто спрашивает, что я буду делать дальше.

22:06

Мы все больные и умеем читать только те книги, в которых описывается наша болезнь
На работе дали четвертого дилера. Сейчас у меня есть желтые штаны, ку! Сие означает а) гипотетическое повышение зарплаты до двадцадчика б) соответствующее повышение нервотрепки. И выдали четыре маркера. Однако, они очень лестного мнения о себе)))))

Больше всего сейчас меня удручает отсутствие трёх вещей: в этом времени - сна, в этом пространстве - отеля "Националь", там больше платят квартиры в центре, чтобы не ездить на Ботанику, в этой сети - фильма "Убить Фрейда". :-)
Всё остальное есть, включая друзей, деньги и психоаналитическую практику.:-)

- Итак, кто-нибудь знает, какие произведения относятся к экзистенциалистской литературе? - спрашивает Багрецов.
Народ безмолвствует. Курс философии, прочитанный два года назад, периодически обнаруживает себя в слабом шепоте умирающего формалиста и словах-проблесках вроде "ХайдЕггер", и "экзистенциОНальный".
- Это "Чума", "Посторонний" и "Миф о Сизифе" Камю, "Стена" и "Тошнота" Сартра и "Страх и трепет" Кьеркегора, - открыв один глаз, говорю я. Одногруппницы молчат. После лекции по Юнгу их уже ничего не удивляет.
- Извите, что я сплю на Ваших парах, мне так стыдно, - кокетничаю потом я перед Багрецовым.
- Спите, спите, - улыбаясь, говорит Багрецов и машет рукой. ^_^




21:51

Мы все больные и умеем читать только те книги, в которых описывается наша болезнь
арамильское


Мы все больные и умеем читать только те книги, в которых описывается наша болезнь
И однажды отец разозлился на сына
И погнал его прочь со своей половины,
От своих райских кущ, от своих катаклизмов,
Он погнал его прочь через прелести жизни.

Он сказал, ты пойдешь со своей юркой бабой,
Будешь долго идти, спотыкаться и падать,
Он сказл, уходи, а возвращаться не надо,
Не имеет конца путь от рая до ада.

И мы все идем, их заблудшие дети,
Находя покой в злых объятиях смерти,
Находя себя на изгибах дороги,
По которой, увы, не ходят боги.

Он сказал, ты пойдешь со своей юркой бабой,
От звонка до звонка, от ворот до ограды,
Он сказал, уходи, а возвращаться не надо,
Не имеет конца путь от рая до ада.

Он сказал, ты пойдешь со своей юркой бабой,
Будешь долго идти, спотыкаться и падать,
Он сказал, уходи, но с надеждой вернуться,
И когда мы пошли – я забыл оглянуться.


@музыка: Собаки Качалова - Путь от рая до ада

Мы все больные и умеем читать только те книги, в которых описывается наша болезнь
Мы где-то на периферии. Мы смотрели аниме и были в клубах, но мы вряд ли мы были анимешниками. Мы читали уйму фантастики, но мы не ставили ролевки. Лет пять тому назад (да и не так давно) мы пили пиво на заборах и под заборами, мы были в акрополе и в юнеско, мы красили ногти с готами и менялись феничками с хиппи. Мы везде - и мы нигде одновременно. Мы прыгаем по верхам, мы jacks of all trades and a masters of none. Мы разгоняем с преподами за аниме, а с анимешниками за философию. Везде мы кажемся своими - но у нас мало друзей, мы чувствуем себя свободно только в среде себе подобных, тех, кто читал и Канта, и Паланика, и мангу, тех, кто смотрел и "Стену", и "Берсерка". Мы вбираем в себя всё; мы недоумеваем, как можно увлекаться чем-то одним. Мы ругаемся матом и читаем Кортасара, мы занимаемся Индией, психоанализом и ядерной физикой, мы слушаем бардов и блюз.

Нам снятся странные сны, об которые ломают когти наши аналитики. Мы боимся одиночества - возможно, потому, что несем в себе его чувство, и поэтому стараемся заполнить пространство вокруг себя людьми. У нас внутри куча аффектов: мы сильно влюбляемся - и сильно депрессируем потом. Мы считаем, что детство - это хорошая штука, светлая и красочная. Мы хотим, чтобы нас хвалили, потому что хотим, чтобы люди нас любили. В общем-то, мы нарциссы, но мы стесняемся этого.:-) Мы все время лезем наверх - из любопытства и амбициозности. Мы пугаемся застоя как остановки в развитии. Мы мало спим, чтобы всё успеть. А ещё мы любим жизнь - потому что жить интересно.


23:04

Мы все больные и умеем читать только те книги, в которых описывается наша болезнь
Из Арамиля. Фотография моя, обработка Лойсовская:-)



23:23

Мы все больные и умеем читать только те книги, в которых описывается наша болезнь
Купила отцу подарок на др в Успенском - разговорились с продавцом, выяснилось, что Костя-Вольный его знает. Мир - квадрат, и это даже уже не смешно. Иными словами, мир делится на тех, кто знает про Кирби, и тех, кто посылает их нахуй)))

А бутылка жигулевского стоит четырнадцать рублей, а фламберж - режущее оружие, а Юрген - это тот, кто не обрел предмет желанья ни в преисподней ни в раю, а Конан Дойль написал "Затерянный мир", а "Человек и его символы" - это круто, потому что Юнг крутой дядько, а Камю написал "Миф о Сизифе", а Джордж Мартин - "Песнь льда и пламени", а сантехники ныне цитируют Хименеса, а психоаналитики чешут в затылке.

А я скоро увижу отца.


@музыка: Кельтская гитара

15:57

Мы все больные и умеем читать только те книги, в которых описывается наша болезнь
С работой - фигурально выражаясь,то место,через которое у айтишника виден мозг.Добираюсь до дома и засыпаю. Дописываю статью по Бердяеву - он уникальный дяденька,нравится мне всё больше и больше. На работе читаю Кона,в маршрутке - Горького)

22:17

Мы все больные и умеем читать только те книги, в которых описывается наша болезнь
Сегодня сдавала Платонова двумя милейшим девушкам-магистранткам - Кристине и Светлане. И говорили мы соовсем не о поэтике и не о сюжете с композицией))
- Как Вы думаете, возможно ли в принципе Платонова перевести или экранизировать? - спрашивает Светлана.
- Я думаю, что перевести можно, только это будет "совсем другая история" - говорю я. - Я читала Блейка в разных переводах - создавалось впечатление, что это разные произведения А если экранизировать, то, думаю, должно в итоге получиться некое сюрреалистичное действо вроде "Стены" Пинков.
- А Сокурова Вы не смотрели? - спрашивает Кристина.
- "Одинокий голос человека"? - спрашиваю я.
Светлана и Кристина переглядываются и улыбаются.
- Да ты как Света Н., - говорят мне.
- Света Н.? - спрашиваю я. - Она у меня диплом писала - у неё вирус дома появился, и мы доблестно спасали её диплом на флэшке от фотика.
- Света молодец, - говорит Кристина, - все время умные книжки таскает. - Она в Москве ещё что-то про травму покупала.
- "Внутренний мир травмы" Калшеда? - говорю я. - Я читала.
Светлана и Кристина переглядываются.
- Давайте бумажку, я там напишу, что семинар Вы рассказали, - говорит Светлана.

Теперь у меня есть приятели-магистранты)))


01:12 

Доступ к записи ограничен

Мы все больные и умеем читать только те книги, в которых описывается наша болезнь
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

00:59 

Доступ к записи ограничен

Мы все больные и умеем читать только те книги, в которых описывается наша болезнь
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

01:08

Мы все больные и умеем читать только те книги, в которых описывается наша болезнь
<...>Достаточно нам заговорить об объекте, и мы уже считаем себя объективными. Но самим актом нашего выбора не столько мы определяем объект, сколько он определяет нас, и нередко то, что мы принимаем за свои фундаментальные суждения о мире, свидетельствует лишь о незрелости нашего ума. Порой восхищение избранным объектом заставляет нас нагромождать гипотезы и фантазии; так формируются убеждения, которые легко принять за некое знание. Однако сам первоисточник замутнен: то, что изначально кажется очевидным, не является фундаментальной истиной. В действительности научная объективность возможна только в том случае, если мы отторгнем от себя объект как таковой, преодолеем очарование однажды сделанного выбора, пресечем и опровергнем мысли, рожденные первичными наблюдениями. Всякая объективность, достигнутая проверкой, противоречит первому впечатлению от объекта. Она требует сначала все подвергнуть критике: ощущения, здравый смысл, опыт - даже самый привычный, наконец, этимологию, ибо слово, предназначенное воспевать и обольщать, чаще всего расходится с мыслью.

Чуждая восторгам, объективная мысль обязана быть ироничной. Без этой враждебной настороженности мы никогда не займем истинно объективную позицию. Если предметом изучения становятся люди, равные, братья, то в основе нашего метода должна лежать симпатия. Но, обратившись к инертному миру, который не живет нашей жизнью, не болеет нашими болезнями, не знает наших радостей, мы должны подавить любые душевные порывы, утесняя собственное "я". Пути поэзии и науки изначально противоположны. Все, на что может надеяться философия, - это достичь взаимодополнительности между поэзией и наукой, соединить их, как пару точно пригнанных деталей. </...>


Башляр. Психоанализ огня.

Умный дядька.... Правда, я человек субъективный, для меня субъект и человек ценнее всего))

00:52

Мы все больные и умеем читать только те книги, в которых описывается наша болезнь
Рыдаю.....:lol: Всем смотреть!! Унесено у  Arin Levindor

Секс-символы нашего детства. Углубленное исследование.

А мне Алиса нравится....


23:07

Мы все больные и умеем читать только те книги, в которых описывается наша болезнь
00:08

Мы все больные и умеем читать только те книги, в которых описывается наша болезнь
*ржёт от сна*

В общем, мне снилось, будто я участвую в какой-то адндшке на местности. И мне предлагают выбрать себе хранителя. Я колеблюсь между тигром и драконом (осталось только черепаху и феникса найти - и в маджонг играть можно:)) , выбираю дракона, потому что последний уровень - ад, и там диабла, а бедный тигра себе лапы в лаве сожжет. Но каким-то образом в последний момент вместо дракона в хранителях оказывается тигр, мы с ним мирно трусим по травке, а то место, где лава, проезжаем по железной дороге на паровозике. :-D В итоге вместо логова Злого Властелина я приезжаю в Пермь, где оказывается, что меня туда сослали в ссылку)) И вообще я не адндшник, а декабрист:) Сижу я на попе в своей ссылке, философические письма сыновьям пишу, а вредный градоуправитель катает на меня кляузы в столицу. И вот сижу я как-то, никого не трогаю, ногти золотым лаком крашу, подъезжает ко мне г-н столоначальник и говорит: "Ты не писатель, ты - говно, и вообще ты со своим делом не справляешься." "Это я-то не справляюсь?!?!" - возражаю я, разворачиваюсь и кааак даю г-ну столоначальнику в глаз. Зал резко охватывает огнем, встает стена пламени. Так начался пожар 1616 Я с наслаждением пинаю упавших вельмож, памятуя о том, что бишь лежачих людей нехорошо, но оочень надежно и безопасно))) Потом просыпаюсь и понимаю, что запинала бедного кота окончательно)))

22:47 

Доступ к записи ограничен

Мы все больные и умеем читать только те книги, в которых описывается наша болезнь
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра