![:)](http://static.diary.ru/picture/3.gif)
![:)](http://static.diary.ru/picture/3.gif)
"Опять Nota bene. Полдюжины авторов мне хватило. Повторяю, современных. Классику, я, конечно, тоже уважаю, но иногда абсолютно не перевариваю. Часть авторов я не уважаю за полное неприятие эмансипации женщин. Как правило, большинство героинь классиков (Роз, Люсинд, Анн-Мари, Мари-Анн и т.д.) - существа с губками бантиком, прической "под башню", абсолютно бесхарактерные и слабые. Я, конечно, не требую от классиков слишком многого, таков был идеал женшины в их время. Но я этого не могу принять. Я не могу сказать, что я воинствующая феминистка, но я активно за то, чтобы young ladies имели право вести себя, как хотят, носить то, что хотят, и делать то, что хотят."
и дневник семилетней давности.
В дневнике была анкета, немножко про камни, немножко про камни, цвета, то да сё.
А ещё был более поздний листок с нерафинированно романтичным стишком ОНТОлогического толка, потому что там деревья разговаривают, за который мне сейчас стыдно, поэтому я его вешаю))
стишок
Кроме того, я нашла ещё два волнующих дневника, за которые мне стыдно, поэтому я буду их читать))
2. Ты обязан одалживать другу машину, гвоздодёр или своего ребёнка, если он предупредит тебя об этом не позднее, чем за 12 часов. Если он что-то сломает, он обязан починить это в течение недели, даже если для этого понадобятся его органы. Исключение: если ты не заметил повреждений в момент возврата, друг тебе ничего не должен.
3. Ты имеешь право пользоваться зубочисткой, нижним бельём и недоеденным гамбургером приятеля. Даже без спроса. Но общность имущества не распространяется на следующие предметы: боевые награды, зарядные устройства для кардиостимулятора и девушек.
читать дальше
Хочу машину. Чтоб ездила.
Tonatos (03:43:55 25/07/2007)
Хех \
Tonatos (03:43:58 25/07/2007)
А я байк.
Astrel (03:44:41 25/07/2007)
Байк - это хорошо. В спорттоварах продаются байки. Один синий, другой оранжевый.
Tonatos (03:44:56 25/07/2007)
Хочу черный.
Tonatos (03:45:00 25/07/2007)
Впрочем...
Astrel (03:45:01 25/07/2007)
Можно покрасить ваксой.
Tonatos (03:45:16 25/07/2007)
И белилами нарисовать черепа.
Astrel (03:45:29 25/07/2007)
У меня есть знакомая, которая хочет покрасить белилами черное пианино в своей комнате.^_^
Astrel (03:45:33 25/07/2007)
Ага)))
Astrel (03:45:41 25/07/2007)
У байка должна быть история.
Astrel (03:45:46 25/07/2007)
Каждому байку - по байке.
Tonatos (03:45:48 25/07/2007)
Будет.
only in dark the light,
only in dying life:
bright the hawk's flight on the empty sky. (c) Урсула ле Гуин
Один мой знакомый, назовем его Абадон, попал в горячую точку после второго курса матмеха и вернулся оттуда нашпигованным комплексами. Иногда он потешно имитировал кота Бегемота и В.И.Ульянова, забавно гэкая и разводя воображаемыми мохнатыми лапами и травил политические анекдоты. У него был пунктик - он ненавидел китайцев. Невесть почему ему казалось, что если пустить китайцев в Сибирь, то половина русских вне зависимости от пола будет изнасилована, потому лучше нанести предупредительный удар первыми и сбросить на Китай бомбу. Теперь, когда я знаю людей, которые хотят сбросить бомбу на Японию, я приблизительно представляю состав будущего антивосточного анклава)) Но когда депрессия прогрессировала и брала верх, он мрачно говорил: "Вот вы тут сидите, а там разносит людям головы, как гнилую капусту", а потом садился и обхватывал голову руками При всем своем недюжинном обаянии, он, как все Львы, был склонен к пафосности - что лично мне импонировало, а не отталкивало. Если бы я была аналитиком, ориентированным на экстернал - то больше всего я бы хотела помочь этому парню.
Абадон жил и работал на музыкальной базе - за мизерную зарплату. При всем при этом он великолепно разбирался в древнерусской истории, мог часами трындеть на фенризовской кухне за вооружение и походы. Мы долго думали, почему он, человек с универовским образованием - пусть даже незаконченным, не может найти себе нормальную работу. Потом мне объяснили, что не бывает лени - бывает лишь сопротивление. Человек не делает чего-то, потому что боится - либо подкованного сапога деда-шестидесятника, либо нотаций родителей-восьмидесятников, по которым проехались их собственные родители. Здесь, конечно, речь была не о детских травмах, а об снарядах, рвавшихся в двух шагах - хотя одно подчас недалеко уходит от другого - как в фильме Соловьева "Нежный возраст".
Так вот, глупо я поздоровалась - насколько глупо можно было поздороваться с человеком после армии, а потом мы пошли в разные стороны - я с Арбатовой и Горьким, он со стопкой статей по теории журналистики.
Так говорили снобы, которые не ведали, что они снобы.
И полки стояли пустыми, книги лежали нетронутыми на издательских складах, о предмете не заговаривали.
Тогда пришла Эволюция. Выживание вида под названием Ребенок. Дети, умирающие от недоедания, изголодавшиеся по идеям, в изобилии рассеянным по земле обетованной, но потчуемые лишь механизмами и зданиями, решили действовать сами. И что же они сделали?
Они вошли в школьные классы в Уокеша, и в Пеории, и в Нипоуа и Шайенне и Редвуд-сити , и поместили на стол учительницы маленькую, кроткую бомбу. Вместо яблока - Азимова.
- Это что? - спросила учительница с подозрением.
- Попробуйте. Это вам будет полезно.
- Вот еще.
- Попробуйте, - сказали они. - Один абзац. Если не понравится, дальше не читайте.
И сообразительные ученики повернулись и вышли из класса.
Учителя (а позже - и библиотекари) некоторое время всё не могли собраться, книжка неделями валялась где-то, и вот однажды ночью - они решили прочесть первый абзац.
И тут - взорвалось.
Прочитан был не только первый, но и второй параграф, вторая и третья страница, четвертая и пятая глава.
- О боже! - вскричали учителя, практически в один голос. - В этих дурацких книжонках, оказывается, о чем-то говорится!
- Бог мой! - закричали они, проглатывая вторую книгу. - Да здесь же полно Идей!
- Чтоб мне провалиться! - бормотали они, проносясь сквозь Кларка, заворачивая к Хайнлайну, выныривая из Старжона. - Эти книги, страшно сказать, современны, важны и значимы!
- Да! - провозгласил хор голодных детей во дворе. - О, да, и еще раз - да!
И когда учителя вернулись в классы, они обнаружили удивительную вещь.
Ученики, которых никаким образом нельзя было заставить читать, вдруг словно ожили, подтянулись и стали цитировать Урсулу Ле Гуин. Дети, которые в жизни не прочли не то, что книги, но даже и надгробной надписи на могиле неграмотного пирата, принялись переворачивать страницы чуть ли не языком, требуя еще и еще.
Библиотекари с ужасом для себя открыли, что фантастику не только выписывают тысячами и десятками тысяч, но и зачитывают, не возвращают обратно!
- Куда мы смотрели? - спросили тогда пробужденные поцелуем прекрасного принца учителя у библиотекарей, и наоборот. - Что же такое содержится в этих книгах, что делает их неотразимыми, как мороженое?
История Идеи.</...>
Рэй Брэдбери. Сумерки в механическом музее: возрождение воображения.
Удивительное ощущение испытываешь, хорошо зная литературную основу фильма: это же братья Стругацкие, знаменитая книга "Трудно быть богом". Возникает опасность оказаться в ловушке. Предполагаю, что в такую ловушку могут попасть многочисленные поклонники Стругацких, которые придут смотреть фильм Германа. Канва соблюдена, даже не канва, а сюжет сохранен - все основные герои, главные эпизоды. Но то, что картина снимается на четыре десятилетия позже, чем писалась книга, - фактор определяющий. Книгу сочиняли авторы, опасавшиеся крушения последних иллюзий, предупреждавшие: "Там, где правят "серые", к власти всегда приходят "черные". Фильм снимает автор, у которого решительно никаких иллюзий не осталось.
"Это картина про нас", - говорит Герман. На экране - условное средневековье. В рамках фильма оно стилистически едино и цельно, но каких-либо исторических соответствий в костюмах и декорациях искать не надо. Все точно и достоверно, как во сне. Сновидческая природа кино, всегда явленная у Германа, отчетливо проступает здесь тоже. Не знаю, сознательно ли режиссер обозначил некую преемственность, выбрав на роль барона Пампы - самого симпатичного персонажа книги и фильма - Юрия Цурилло, того самого, который сыграл главного героя в картине "Хрусталев, машину". Пампу, как и того генерала, терзают в застенке. Но не в Пампе дело, дело в Германе, который всегда - будь то в застольной беседе, в газетной статье или на съемочной площадке - способен высказываться только о том, что происходит с его страной и его народом. Выступать в своем отдельном жанре, который называется "Сны Алексея Германа о России".
![](http://www.mn.ru/2004/17/a41-2.jpg)
![](http://www.mn.ru/2004/17/a41-6.jpg)
![](http://www.mn.ru/2004/17/a41-3.jpg)
www.mn.ru/issue.php?2004-17-41
![:)](http://static.diary.ru/picture/3.gif)
![:)](http://static.diary.ru/picture/3.gif)
либо пионерски откровенное
![](http://static.diary.ru/userdir/1/8/4/1/184197/21560750.jpg)
либо откровенно продажное
![](http://static.diary.ru/userdir/1/8/4/1/184197/21560794.jpg)
Если бы я умела играть на гитаре, то положила бы эти строки на музыку.
***
Я стоял на распутье холодных ветров,
На прибрежном ковре из дымчатых камений,
Я обрек сам себя на распятье часов
На кресте хромых и седых песнопений.
Это небо омыто слезами костров,
Что я зажигал с вечерней молитвой,
Это небо омыто слезами костров,
Что утренним снегом были убиты.
Я сижу на скале средь зеленых лугов,
На засохшем ковре из увядших аралий.
Я дрожу от лучистого взгляда богов,
Что чело позолотой луны замарали.
Это небо омыто слезами костров,
Что я зажигал с вечерней молитвой,
Это небо омыто слезами костров,
Что утренним снегом были убиты.
Я вернусь в этот замок под крик соколов,
И увижу сквозь свод его звезд лики.
Я вернусь, чтоб прочесть манускрипт своих снов,
Сплетенный из слов первородных и диких.
- Да, колоритно у вас, - сказала Лида. - Я ведь по образованию гигиенист.
- Меня за антисанитарию к товарищескому суду привелкали.
- Чем же это кончилось?
- Ничем. Я на мятежный дух закашивал. Поэт, мол, йог, буддист, живу в дерьме... Хотите пива?
- Я не пью.
- Вот деньги. Рубль одиннадцать.
- Какая ерунда, - сказала Лида.
- Нет, извините, - громко возмутился Алиханов.
Лида сунула горсть мелочи в карман. Надзиратель ловко выпил бутылку пива из голышка.
- Полегче стало, - доверительно высказался он. Затем попытался ещё раз, теперь уже штурмом осилить громоздкую фразу: - Чем я обязан, можно сказать, тому неожиданному удовольствию, коего....
- Вы филолог? - спросила Агапова.
- Точнее - лингвист. Занимаюсь проблемой фонематичности русского "Щ".
- Есть такая проблема?
- Одна из наиболее животрепещущих...
Сергей Довлатов. Компромисс.
Доступ к записи ограничен
Из-за ограниченных размеров статьи на разборе вопросов дискриминации мужчин в СССР подробно останавливаться не будем. Уже указано, что элементы дискриминации видны в статье 122 Конституции. Дискриминация, в частности, проявлялась на производстве. Кодексом законов о труде было запрещено использовать труд женщин на тех работах, которые могут оказать неблагоприятное воздействие на организм женщины, но то же не было запрещено для мужчин; существовали разные нормы в условиях и оплате труда, для женщин устанавливались привилегии, объясняемые заботой о её здоровье и материнстве, беременности и последующем выращивании ребёнка. Приведём один пример запрета на женский труд в ночную смену. В то время как мужчины возвращались после ночной смены в состоянии полного одурения от каторжного ночного труда, женщины только пробуждались от сладкого сна. Женщина занимала господствующее положение при решении тех или иных вопросов и конфликтов не только в семье, но и на производстве. Женщина легко могла отказаться от просьб начальника остаться сверхурочно, а чтоб выйти на работу в выходные и речи быть не могло (она - мать, женщина, её ждёт дома семья и дети), мужчина в аналогичных случаях обязан был безропотно согласиться, или его ждали кары и немилость начальства. В таких ситуациях действовали также концепции "слабого" и "сильного" пола. Полный список привилегий женщин в трудовой сфере вынесен из-за его огромного объёма на отдельную страницу.
Примерами неравного положения мужчин могут быть такие явления, довольно распространённые в СССР, как насильственное помещение мужа в ЛТП по заявлению жены, установление опеки и контроля за зарплатой и пенсией мужа, ограничение дееспособности мужа по заявлению жены, считающей, что тот злоупотребляет спирт.напитками (статья 16 Гражданского кодекса РСФСР).</...>
![:-D](/picture/1133.gif)
![:five:](/picture/3231184.gif)
http://matriarhat-v-sssr.narod.ru/matriarhat-v-SSSR.htm
В последние годы у нас стало модным употреблять различные блюда, отчего-то считающиеся экзотическими. Несмотря на то, что на родине этих блюд они справедливо считаются пищей отнюдь не изысканной, повседневной и скучной, в России за них берут немалые деньги и превращают поедание этих блюд в своеобразный знаковый ритуал. Конечно же, к таким блюдам в первую очередь относятся пицца и суши.
Пицца — продукт настолько простой и незамысловатый, что мы о нем даже говорить здесь не станем. Вспомним лишь о расстегаях и блинах с начинкой и подивимся популярности заморского аналога. Да и ритуалы, сопутствующие пицце, неинтересны.
Иное дело суши. Пища бедных японских рыбаков и крестьян стала у нас поистине культовой. Люди тратят большие деньги в суши-барах, заказывают всю эту кулинарию на дом, учатся их готовит, зазубривая непонятные японские слова — названия бамбуковых ковриков, сушеной морской капусты и так далее. Люди даже готовы начать есть палочками — а ради чего? Ведь что является основным ингредиентом суши и роллов? Обыкновенный вареный рис. На втором месте — сушеные водоросли или заменяющий их омлет. Ну и, конечно же, рыба и морепродукты, причем в наших условиях приходится употреблять вареные, соленые или иным способом обработанные, дабы избежать отравления.
И вот однажды, решив изготовить в домашних условиях немного роллов (только не спрашивайте, зачем!) с семгой и прочими радостями, мы глубоко задумались над вышеперечисленными вопросами. И мы вспомнили, что живем в стране, когда-то называвшейся Советским Союзом. И мы вспомнили, что кулинарные традиции народов, населявших эту страну, не только богаты, но и существенно ближе нам, чем японские и прочие дальневосточные «изыски». И мы сформулировали такие принципы:
1. Советскому человеку для еды не нужны наполнители типа риса. Если недостаточно еды — советский человек будет заедать ее хлебом или кашей, но не станет заворачивать еду в кашу.
2. Советскому человеку не нужны сушеные водоросли для заворачивания еды. Еду можно завернуть в другую еду, и не следует использовать для этого неподобающие вещи.
3. Советский человек не обязан употреблять вредный пересоленный соевый соус и бессмысленно острый хрен васаби. Можно и нужно делать вкусные и питательные соусы из традиционных продуктов.
4. Советский человек не должен есть палочками. Палочками есть неудобно. Вилки, ложки и просто руки не оставляют палочкам никакого шанса.
5. Советский человек добр, хлебосолен и любвеобилен. Советские суши должны быть вкусными, сытными, разнообразными и красивыми.
читать дальше
Не купайся, купаться холодно. (с) мама
Первый день испытывал не столько тяжестью рюкзака/ходьбой в гору, сколько комарами и оводами. Тем не менее, я, как человек со слабой дыхалкой, искренне снимаю шапку перед людьми, которые умеют разговаривать в походе. Тем более, что на второй-третий день, я поняла, что рюкзак у меня вообще не тяжелый. Если бы я взяла побольше мыла, я бы на неделю в лесу осталась.
![:)](/picture/3.gif)
А искупались мы близ Зюзелок в заводи, частично нарушив общественное спокойствие одеяниями людей до грехопадения и сознанием того, что вот этим пофиг, а те далеко, вследствие чего меня поедом заела голодная зависть и мне захотелось искупаться без одежды. Так как дно было илистое, то вопрос возможного вытаскивания меня из воды в случае моего самопроизвольного утопления обещали поставить на голосование и провентилировать.
![:)](/picture/3.gif)
Без одежды же я искупалась ночью в ручейке, заросшем красавками, и поняла, что при тихой погоде, ночью, чуден не только Днепр, но и ручьи, особливо если над ними звездное небо, которое, как известно, непонятно разуму простого красногвардейца, но и тихо журчащая по стопам вода, вода, уносящая в никуда, как анастетик, чувство города и чувство усталости, чувство ноющих ног и чувство опустошенности. Когда струи гладили ноги, приходило ощущение наполненности и полноценности, самобытности без интерлюдий цивилизации и прелюдий этикета, когда снаружи обволакивает вода, а если её проглотить, то она обволакивает и внутри, будто просачиваясь в душу и её размягчая.
Вас съедят волки, вас съедят медведы! (с) мама
маме на деревню
Не пей воду, заболеешь и умрешь. (с) мама
На второй день я поняла, что походы дисциплинируют. Хотя было жарко, пить хотелось не очень. На первый день меня обязали накидать рябинника под палатку. На второй день меня, невзирая на отпущенное мне замечание о том, что
![:)](/picture/3.gif)
На третий день я поняла, что походы целят. Потому что я обычно думаю над тем, что я говорю, а когда мы на третий день сидели у костра, я вообще не думала и просто говорила. Местами получалась чушь, но было очень свободно и спокойно.
![:)](/picture/3.gif)
![:)](/picture/3.gif)
А сам батыр Шунут нас сперва не хотел впускать, обрушив на нас грозу, когда мы сидели под тентом и вдумчиво ели орехи, а потом не хотел выпускать, когда мы потеряли тропку. Но зато когда пустил, такая красота открылась - седая и спокойная, грозная, про которую трудно что-то говорить, потому что не с чем сравнивать, не к чему не сведешь, ничему не уподобишь, а если уподобишь, то будет, как у символистов, роза, которая девушка, и девушка, которая роза.
![:)](/picture/3.gif)
А ещё после долгого перехода учишься ценить счастье, потому что понимаешь, что счастье, когда есть еда, костер и теплая палатка. Кстати, на второй день во время перехода в процессе акклиматизации меня начали посещать веселые глюки. Я шла и вспоминала детские книжки, хотелось встать на ветку и сказать "кукарямба".
![:)](/picture/3.gif)
![:)](/picture/3.gif)
Бойтесь местных
Бойся не гроба, а снов своих бойся (с) кажется, Азимов
На выходе к Краснояру нас подстерегали местные амазонки, увидевшие наших мужчин и возжелавшие общения. Когда мужчины ушли в магазин за мороженым, интерес амазонок обратился на нас, и нас даже совратили на покататься. Когда мужчины вернулись с мороженым, амазонки вместе с примкнувшими к мужчиноловческой коалиции коровами и собаками предприняли попытку их обложить. Мужчины со скучающим видом, ибо их гораздо больше занимал местный колоритный дедушка в берете, демонстративно ели чипсы и взглядом отсылали амазонок в игнор-лист. Обратно добрались без приключений, хотя водитель и таки удосужился заехать к тёще на блины, но под воздействием негласной оценки со стороны задних сидений автобуса вернулся к рулю.
Сегодня стирала одежду (одежда вся пахнет лесом, а волосы у меня после похода стали мягкие-мягкие и тоже лесом пропахли) и ходила обсуждать проблему правильного застегивания спальников и ходьбы по карликовым березкам.
P.S. C утра написал Фенриз и предложил ехать на Чусовую на три дня праздновать юбилей. На вопрос, есть ли у него спальники и палатка, недоуменно ответил блистательной фразой: "А мы в машине поспим..."
Блаженны несведущие, ибо у них всё впереди.
![:)](/picture/3.gif)
Спасибо С., который взял меня в поход, Насте с Ваней за участие, и моей маме за сочувствие.
![:)](/picture/3.gif)
Мне очень понравилось.
![:)](/picture/3.gif)
![:inlove:](/picture/1178.gif)