Дневник Astreldis — @дневники: асоциальная сеть

понедельник, 09 ноября 2015

23:04

Доступ к записи ограничен

Мы все больные и умеем читать только те книги, в которых описывается наша болезнь

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL

пятница, 06 ноября 2015

13:57

Ом намах Амур

Мы все больные и умеем читать только те книги, в которых описывается наша болезнь

Смотрю "Бог богов Махадев". В истории Сати и Шивы мне мерещятся отголоски истории Психеи и Амура (как одного из вариантов и версий женского пути индивидуации). И вот параллели: для принцессы грядет встреча с тем-кто-именуется-чудовищем; тем, кто нелегален и нелицеприятен; запрет на чье имя существует в царстве; однако происходит нарушение запрета; в один прекрасный день принцесса неизбежно должна подняться на скалу и претерпеть многочисленные испытания, чтобы обрести священный союз. И лишь подлинно преданная душа способна пройти трансформацию (сгореть в священном пламени) и обрести истинную любовь.

И предыстория: в конце октября я залезла на гору в Симферополе, чтобы побродить среди скифских развалин. Ни Шивы, ни Амура не нашла, но нашла древнюю крепость с реконструированной храмовой купелью. Среди руин паслись козы. Ко мне подошел смотритель музея и спросил, что я думаю по поводу идентификации только что найденного артефакта (напоминающего гибрид швейной иглы и молотка). Вариант "навершие" его не устроил.

URL

четверг, 29 октября 2015

14:25

Курукшетра как метафора Великого Делания: алхимия индивидуации

Мы все больные и умеем читать только те книги, в которых описывается наша болезнь

Я давно хотела написать этот пост: а все события и встречи последних дней переплелись так, что я не могла его не написать. : )

Речь пойдет о битве при Курукшетре, архитектором которой является трикстер-Кришна, который за самую великую войну ни разу не берет в руки оружия, и вообще склонен в свободное время танцевать с пастушками-гопи и любить шесть тысяч своих жён. С какой целью ему вообще понадобилось устраивать всю эту заваруху?

Почему Пандавы и Кауравы вообще оказываются по обе стороны баррикад? Ответ на этот вопрос следует искать, разумеется, не в европейской шекспировской драме, а в диалектике мифа, которая стоит в оппозиции к аристотелевской логике здравого смысла со всеми этими "нельзя" и "можно", "истинно" и "ложно"; которая основывается на воображении как на высшем способе самопознания, в которой эстетика и имагинальность является самообъясняющей онтологией.

Начну издалека. Как мне кажется, истоки ответа на этот вопрос следует искать в том эпизоде из "Махабхараты", когда Шива удерживает в горле яд, всплывший при пахтании мирового океана (фонтана Меркурия - в европейской алхимической традиции). Асуры и дэвы не просто взбалтывают морскую воду: сие деяние знаменует собой opus magnus; создание lapis philosophorum - для чего необходимо из первичной материи выделить пару противоположностей (короля и королеву, яд и амриту). Шива в данном контексте и оказывается тем самым сосудом, ретортой, в которой герметическим образом удерживается разъятая материя.

О такого рода разделении говорится в знаменитой фразе Христа "не мир вам принес, но меч", - ибо она знаменует отделение правды ото лжи, истины от вымысла. И ныне, и присно, и во веки веков.

Такие противоположности и оказываются воплощены в лагерях Пандавов и Кауравов. Не случайно все они вышли из одного корня, из единой prima materia. Все они - потомки единого царя, царя Куру, а значит - братья.

Не случайно вторая гравюра в Rosarium Philosophorum, демонстрирующая союз Солнца и Луны, напоминает нам, что конъюнкцио происходит между _братом_ и _сестрой_, у встрече которых Юнг упоминает как о "высшем единении враждующих противоположностей". Важно отметить, что их встреча знаменует собой не только любовный союз, но и связь по принципу аффекта, злых помыслов, и моральных противоречий. Не только любовь, но и вражду, которой они оказываются повязаны.

Порой у меня создается впечатление, будто битва при Курукшетре, о которой мы говорим, несет в себе эротический заряд, связанный не с разрушением, а творением. Чем же это может быть обусловлено?

Это обусловлено тем, что мизансцена Кукукшетры - суть воплощение того типа дхармы, который называется rita dharma, представляющего собой путь к единому миру, к unus mundus; универсальный космический закон, утверждающий, что каждая индивидуальная душа является носителем особого, предписанного ей задания-пути, определяющими особенности ее нахождения в определенном месте и в определенное время. Это задание не может быть описано в пределах рациональных этических императивов и постулатов, так как цели эго отличаются от целей Самости, и то, что является ценным для Самости, может восприниматься эго как нечто болезненное и разрушительное.

Сабина Шпильрейн в работе "Деструкция как причина становления", пишет о столкновении между двумя антагонистическими течениями “родовой души” и “Я-души”. “Родовая душа” хочет сделать “Я-представление” частью себя, “Я-душа” защищается против того, что видится ей растворением и поглощением. Точно таким же образом Арджуна на поле битвы, движимый отчаянием (Эго), отбрасывает в сторону лук и стрелы, и говорит, что не может поднять руку на своих родичей.

Что делает Кришна (Самость, Мировая душа)? Сегодня мы бы назвали роль, которую играет он, ролью терапевтической : ) Когда Арджуна начинает сомневаться, он говорит ему, что конфликт не снаружи, а внутри него. Что победа и поражение - суть одно и то же, так как смысл не в цели, смысл в процессе, так как не существует развития без конфликтов. Сомневающееся рациональное эго должно быть принесено в жертву для индивидуации (мокши). Ты должен действовать, потому что такова твоя природа, потому что такова воля высшей мировой души, которая через тебя познает сама себя; и не должен бояться, поскольку ты вышел из этой мировой души - и пребудешь до конца вечности в ее лоне.

Иными словами, Самость устраивает месилово для собственной эволюции и развития; жертва, которая приносится, необходима для обновления и перерождения. Колесо должно вращаться. Субъект, вглядываясь в себя, должен узреть в себе подобие божества, через которое ему следует познать свою подлинную природу.

Эндрю Самуэлз на конференции рассказал, что в традиции ислама существует понятие "тааруф". Это понятие очень сложно перевести на русский язык. Оно означает "придти и познать друг друга". Бог создал людей различными. Если вы не познали Другого, то вы не познали себя. И люди порой оказываются способны познать другого в результате конфликта, подлинная подоплека которого - стремление к диалогу.

Юнг более 50 лет занимался поисками путей налаживания диалога между Востоком и Западом (Эраносские лекции). Путь по стволу единого мирового древа, единой axis mundi по-различному отражается и преломляется в разных религиозных и философских системах координат. Но "слово для мира и леса одно", как писала ле Гуин. И если удастся сплести воедино нити западного и восточного великого делания (что, без сомнения, займет не одну человеческую жизнь) - мировая душа лучше познает сама себя.

@темы: слонытрубят, алхимия

URL

суббота, 24 октября 2015

23:22

Про Шиву, синхронии, и "Хлеб насущный"

Мы все больные и умеем читать только те книги, в которых описывается наша болезнь

Мне хочется написать огромный пост про чреду синхроний, про вихрь реальности, когда внешняя и внутренняя история начинают совпадать и проживаться и переживаться как единое целое.

Москва в этом году мистическим образом закрывает все гештальты. Когда выходишь из дома и встречаешь Pol Rattierre , который неким мистическим образом живет в том же доме, в котором вписываешься ты (поскольку вам обязательно нужно было встретиться), ты говоришь про Дурм, и находишь некую важную точку, и чувствуешь, что было сказано и проговорено нечто очень важное. И много тепла и симпатии к тебе, Поль.

На конференции обсуждаются ролевые игры, ЛГБТ-проблематика, и Шива, танцующий танец разрушения - будто ты никуда и не уезжал. Правда, когда переводчик в третий раз говорит "Готэм Будда", поневоле начинаешь представлять себе Будду, борющегося с преступностью в маске летучей мыши.

Ашок Бэди повествует о Шиве как о боге, несущем в себе архетип разрушения, и спрашивает, есть ли вопросы. И я спрашиваю: "Когда боги пахтали океан, из него появился яд, но Шива удержал его в горле, - означает ли это, что Шива олицетворяет не только разрушение, но и вынесение, контейнирование, потенциал для исцеления, разделение противоположностей?" И Ашок говорит: "Excellent question!" И рассказывает весь миф целиком.

На следующий день Эндрю Самуэлз высказывает гипотезу о том, что у всех терапевтов изначально очень высок уровень агрессивности, и это, в свою очередь, активизирует архетип раненого целителя; ибо может целить лишь тот, кто нанес рану и был ранен; побывал по обе стороны баррикад. И я думаю о том, не олицетворяет ли тогда мой любимый бог кристаллизующий принцип терапии и концептуализацию такого глубинного уровня, который пока еще не высветился, не явил себя.

"Примите и едите". С прекрасной felix-felicis в "Хлебе насущном" можно бесконечно разговаривать про Шиву-Диониса, опыт встречи со смертью, чакры, mysterium conjunctionis, карму, йогу, and so on; и испытываешь восторг, который не передать словами. И я вспоминаю свой диплом про Dialogical Self и думаю о том, что тебе встречаются те люди, которые тебе нужны в силу дхармы; и это так.

URL

воскресенье, 18 октября 2015

17:53

Картошка, Фоллаут, и Махабхарата - девиз этой недели.

Мы все больные и умеем читать только те книги, в которых описывается наша болезнь

После "Марсианина" невольно задумываешься о том, что подспудный мотив всех фильмов про космос - история про человека, которому хватило силы и решимости пережить собственное рождение.

Когда смотришь на приключения Уотни, очень хочется картошки : )

В субботу у меня в рамках тренинга, как обычно было шесть часов супервизии, и в какой-то момент у меня потемнело в глазах, и захотелось сказать "горшочек не вари". После этого Дроу довела меня за ручку до кафешки в стиле Фоллаута. Лепешки с фалафелью невероятно зачетные.

Полдвенадцатого вечера мне позвонил руководитель тренинга, и сказал, что в связи с тем, что из Чикаго с докладом про архетипы приезжает Ашок Бэди с женой, их нужно гулять по Пушкину; в связи с тем, что я - один из двух человек в профессиональной среде, который может говорить по английски на уровне, отличном от "how much watch", делать это буду я.

В итоге с одиннадцати до четырех в единственный оставшийся у меня выходной я гуляла "индийского Калшеда".

Можно сказать, что моя персональная Махабхарата меня догнала : ) Мне подтвердили, что Дионис и Шива - это две стороны одной медали. В тот момент, когда мы говорили про "вырастание" богов из териоморфных форм как про трансформацию бессознательного, и Ашок сказал "я вижу Ганешу внутри вас", мимо промелькнула желтая египетская арка с Тотом и Анубисом.

Это удивительно - когда пьешь кофе и водишь по старинным дворцовым залам двух людей, один из которых родился в Индии, другой в Танзании. И эта реальность - иная, но она идет рядом с тобой, и говорит: "а знаете, Эстес, о которой вы упоминали - сейчас она практикует в Денвере, а Болен написала новую книгу".

Почему-то у меня странное чувство, что я рассталась с ними ненадолго.

URL

пятница, 09 октября 2015

19:59

Мы все больные и умеем читать только те книги, в которых описывается наша болезнь

Здравствуйте, меня зовут Лена, я самый молодой рутер-юнгианец в России, и в этот осенний день, вместо того, чтобы копить на домик на Лофотенах, я решила написать в Страсбург зарубежному аналитику с просьбой взять меня в тренинговый анализ. Я удачно совпадаю по трём параметрам: по знанию языка, молодости, и несогласию с отечественным политическим режимом. Последние два компонента позволяют эффективно ныть "у нас тоталитарная страна, сделайте мне скидку с 80 евро за сеанс".

URL

среда, 07 октября 2015

21:18

Провела семинар про трикстера

Мы все больные и умеем читать только те книги, в которых описывается наша болезнь

К списку личных наркотиков добавилось преподавание.

Волшебная группа была: одновременно выдвигающая тезисы - и сомневающаяся, страдающая, и несущая в себе потенциал для обновления и воскрешения. Все прекрасны. Мне сегодня было очень приятно работать. Устала и довольна.

Огромное всем спасибо, you made my day. Когда заканчиваешь фразу - и чувствуешь, как группа взрывается аплодисментами, видишь горящие глаза людей - ощущаешь, что это то, что makes my personal earth to go round.

Следите/следуйте за нашим белым кроликом. To be continued.

@темы: терапия

URL

вторник, 06 октября 2015

22:40

Трикстер нашего времени. Семинар. Уже завтра : )

Мы все больные и умеем читать только те книги, в которых описывается наша болезнь

(тм)

7 ОКТЯБРЯ, в среду, в Восточно-Европейском Институте Психоанализа (Петроградская сторона, 18a) я читаю лекцию

«Феноменология архетипа трикстера в информационную эпоху».

1. Трикстер нашего времени как продукт демифологизации реальности. «Ученик чародея» как портрет современника. «Кто кого дурачит?»: межкультурная и транснациональная идентичность.

2. Клипартное сознание: меркурианский «дух в бутылке» или воплощение Пана?

3. Лиминальность, в которой мы живём. Размывание границы между «онлайн» и «оффлайн». Подлинность и мнимость в социальных сетях: аутизация или диалог?

4. Информационное потребление как сверхценная идея: голодный «дух в бутылке».

ЛИТЕРАТУРА:

1. Юнг К.Г. О психологии образа трикстера.

2. Дэвис Э. Техногнозис: миф, магия, и мистицизм в информационную эпоху

3. Гусейнов Г. Трикстер нового времени.

ВХОД БЕСПЛАТНЫЙ. WELCOME : )

P.S. Клиентам тоже можно : )

ЛЕКЦИЯ ПРОЙДЁТ С 18.00. ДО 21.30.

запись создана: 18.09.2015 в 12:43

URL

понедельник, 28 сентября 2015

19:09

Мы все больные и умеем читать только те книги, в которых описывается наша болезнь

28.09.2015 в 18:14

Пишет Rebekka Leimor:

Внимание Пермь!
Мы с мужем сдаем двухкомнатную квартиру в центре Перми (на горке у драма).
В квартире только что закончился ремонт.
Есть балкон, кладовка, палати.
Из мебели: кухонный гарнитур, два дивана, письменный стол, кровать, трюмо. Есть возможность также привезти комод.
Из техники: холодильник, стиральная машина, водонагреватель, телевизор.
Подключен инет.
Цена вопроса: 20 000 + КУ. Ниже мы опуститься не готовы.
Квартира сдается на долгий срок, больше года точно. И чем дольше - тем лучше, поскольку мы в Пермь возвращаться не планируем, а продавать эту квартиру не хотим.
Нам бы очень хотелось сдать квартиру тем, кто будет действительно считать ее своим домом и относиться соответствующе. Предыдущие съемщики оставили квартиру в руинах, и нам пришлось потратить действительно много сил и средств на ремонт. По этой же причине мы не настроены сдавать квартиру студентам.
И последнее: никаких домашних животных.

Немного фоток, извиняюсь за качество, но другого нема.

Репост приветствуется, спасибо.

URL записи

URL

суббота, 26 сентября 2015

02:19

Доступ к записи ограничен

Мы все больные и умеем читать только те книги, в которых описывается наша болезнь

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL

четверг, 24 сентября 2015

23:18

Мы все больные и умеем читать только те книги, в которых описывается наша болезнь

В последнее время мой муж утверждает, что я занимаюсь преимущественно тем, что или работаю, или живу в параллельном англоязычном пространстве. Ещё иногда я сплю.

Это неудивительно, поскольку книги, переводом которых я сейчас занимаюсь, выглядят как-то так.

Моего преподавателя (очень хорошего преподавателя) очень заботит вопрос изгнания из моей речи нюансов american english. Меня в большей степени заботит преимущественно вопрос того, чтобы меня понимали; поскольку, вероятно, я буду проходить анализ у немца с его немецким r, который, вероятно, будет равнодушен к фонетическим маркерам британской/американской речи. Ещё она меня очень хвалит, и это приятно. Хотя мне всё время кажется, что мой язык is far from being perfect.

Lingualeo утверждает, что у меня upper intermediate, чуть-чуть недотягивающий до advanced, и предлагает улучшить до proficiency.

В рамках экспертного уровня зачем-то предлагаются *барабанная дробь* perfect passive, modal verbs may/might и reported speech. на мой взгляд, это в большей степени свидетельствует о специфической системе оценок Lingualeo, нежели о моей реальной квалификации.

Пойду пересматривать My Fair Lady (1964) с Одри Хепберн.

URL

пятница, 18 сентября 2015

12:35

Своё и чужое

Мы все больные и умеем читать только те книги, в которых описывается наша болезнь

Когда приезжаешь в Финку, или в Швецию, или в Латвию, или в любое ближнее зарубежье, в глаза бросаются две вещи: отсутствие мусора и отсутствие людей. Когда я только приехала в Питер, то столкнулась с тем, что некоторые коренные жители утверждали, что, мол, Питер - это грязный город. И я очень удивлялась данному феномену.

Побывав в Финке, ты понимаешь, что Питер не то, чтобы грязный.... он просто не очень чистый. Общая чистота и благоустроенность ближнего зарубежья (фотки симпатичных зеленых сквериков, двухэтажных домиков, вписанных в рельеф, и прочего ландшафта - в инстаграме) заставляет задаваться набившими оскомину сакраментальными вопросами вроде "почему россия не европа", и "почему мы не можем перестать гадить там, где живем".

У меня создается впечатление, что, в отличие от среднестатистического жителя Европы, где право частной собственности возведено во главу угла (меня очень тронул сериал "Кингдом"со Стивеном Фраем в главной роли, где некий землевладелец накладывает вето на строительство автостоянки, апеллируя к своему праву собственности на квадратный метр земли размером с ковер), наш сферический в вакууме соотечественник не может перестать гадить там, где живет, потому, что в его сознании господствует представление о том, что на самом деле он ничем не владеет. И это не его дом и не его земля на самом деле.

Ему, соотечественнику, ничего не принадлежит. У него нет ничего своего. Если же он внезапно разбогатеет, то к нему придут и все отнимут. Поэтому богатеть нет смысла, предпринимать усилия, чтобы выйти из низов, тоже нет особого смысла. Это чревато. Поэтому он бросает мусор "как бы" не на своей земле.

На выходе черты этого коллективного субъекта - про воспитанную беспомощность, веру в общественную педагогику (выливающуюся в засилье дуэтов типа M&M в наших родных пенатах), и тенденцию к тому, чтобы сидеть и ждать, когда же всё изменится. Попустительство (являющееся еще одной характеристикой этого субъекта) - из той же серии.

И всё это - следствие очень тяжелой исторической травмы коллективного масштаба. Мой свёкр не так давно отправил мне статью про Юнга и внутренних демонов политики. Статья совершенно отличная, она лежит здесь.

Я парировала, что речь не в том, чтобы убрать одного конкретного пу, а в том, чтобы трансформировать теневую _потребность_ в пресловутом пу. В мазохистском смирении, в диктатуре сверху, в "сильной руке" (так и подмывает спросить, а что будет без сильной руки). И не кроется за этой потребностью в "кровожадном родителе" сильнейшее одиночество и тоска нескольких осиротевших поколений.

@темы: urbi et orbi

URL

вторник, 15 сентября 2015

13:20

Дни консультаций.

Мы все больные и умеем читать только те книги, в которых описывается наша болезнь

Астрологи объявили новую неделю.

В связи с этим 16 и 23 сентября (по средам) я провожу двухчасовые консультации.

Зачем нужна консультация? Она бывает полезна тогда, когда есть какая-то конкретная проблема, с которой бы хотелось разобраться, а эмоционального или финансового ресурса на продолжительную терапию нет.

Продолжительность - 2 часа.

Стоимость - 3500.

Записаться можно в комментариях или через u-mail.

URL

воскресенье, 13 сентября 2015

05:00

Мы все больные и умеем читать только те книги, в которых описывается наша болезнь

Мне снился клиент, и я проснулась с мокрыми от слез глазами. На включенном экране мерцало время: четыре утра. Я села записывать сон, все еще чувствуя присутствие в голове чужого голоса, шепчущего:

"И что-то живое хотело прорасти и явиться в этот мир, невзирая на клокочущую в теле боль, изнеможение от ран, тупую усталость, апатию, горе, отчаяние.

Оно могло явиться в образе зеленой струи ростка, пробивающего асфальт, или вестника, силуэт которого мерцает сквозь марево дождя; шепчущего: "Я всегда тебя искал: я люблю тебя"; девы, похожей на волчицу, волосы которой льются по ветру; запаха росы с утра; лая лисят с черными лапами, барахтающихся в алой листве; предвечного дерева, в кроне которого запуталось сияние солнца, а корни уползли во влажную тьму.

Того, что нельзя убить, как невозможно убить и уничтожить силу роста, сокрытую в плодах и травах.

Стихийного многоголосья и многоличия, гласящего: "Я выбираю жизнь".

URL

четверг, 10 сентября 2015

13:36

Доступ к записи ограничен

Мы все больные и умеем читать только те книги, в которых описывается наша болезнь

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL

воскресенье, 06 сентября 2015

20:52

Объявление.

Мы все больные и умеем читать только те книги, в которых описывается наша болезнь

Прошу прощения у всех, кому от меня пришел спам: мне взломали скайп. Так что если от меня вам пришла реклама с предложением что-нибудь увеличить или что-нибудь продать, это не терапевтическая провокация, а постмодернистский коллапс информационной среды.

Уже поменяла пароль.

Очень прошу у всех прощения. Надеюсь, что безобразие прекратилось.

URL

среда, 02 сентября 2015

13:59

Доступ к записи ограничен

Мы все больные и умеем читать только те книги, в которых описывается наша болезнь

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL

вторник, 01 сентября 2015

23:42

"Аватар" и скайп

Мы все больные и умеем читать только те книги, в которых описывается наша болезнь

Как известно, залогом изменений в психотерапии являются зеркальные нейроны. Когда некоторое содержание транслируется на сознательном и бессознательном уровне от терапевта к клиенту, от клиента к терапевту, и постепенно трансформируется и меняется за счёт более здорового бессознательного (термин Маслоу) терапевта.

В связи с этим ответ на вопрос относительно того, "что же мне делать" (как рациональная когниция) - это примерно 5% от общей потенциальной суммы изменений.

И зачастую на вопрос: "Скажите, что мне делать" мне иногда хочется ответить: "Нам нужно сделать так, чтобы наши зеркальные нейроны начали взаимодействовать". Мне очень близок в связи с этим образ из "Аватара", когда На'ви сплетает свой "нейронный интерфейс" с интерфейсом иных существ мира Пандоры.

URL

22:56

Отличное из Холлиса

Мы все больные и умеем читать только те книги, в которых описывается наша болезнь

"Истинная сущность близких отношений заключается в том, что они никогда не бывают лучше отношения к самому себе. То, как мы относимся к себе, определяет не только наш выбор Другого, но и качество наших с ним отношений. Фактически любая близость слегка приоткрывает завесу над тем, кем мы были в начале сближения. Таким образом, все отношения симптоматически отражают состояния нашей внутренней жизни, и ни одно из этих отношений не может быть лучше нашего отношения к своему бессознательному".

Джеймс Холлис, "Перевал в середине пути".

URL

понедельник, 31 августа 2015

22:42

Мы все больные и умеем читать только те книги, в которых описывается наша болезнь

Я вернулась из Триеста, где проходила 3rd European Conference for Analytical Psychology: Analysis At The Cultural Crossroads. Я очень люблю конференции, потому что поле, которым там заряжаешься, очень здорово перезагружает и обновляет. И результат виден практически сразу же.

Меня очень тронуло обилие тем, которые там поднимались: тема межкультурной коммуникации, идентичности мигрантов, идентичности детей-билингв, и т.д.

То, о чем они говорили, очень резонирует и с моей практикой. В России практически отсутствует тема отца. Зато темы Великой матери очень много, и она словно бы двупола (одновременно и мама, и папа), при этом она словно бы ненастоящая. Настоящая мама - это бабушка. В связи с этим, поскольку большая часть детей на постсоветском пространстве воспитывалась в однополой семье, состоящей из мамы и бабушки (с порой формально присутствующим, но эмоционально отсутствующим отцом), это добавляет особенную изюминку на торт M&M-ских законопроектов.

То же в определенной мере характерно для средиземноморской и латиноамериканских культуры. Где отец бравирует своей маскулинностью, но при этом управляется из тени мощной матриархальной фигурой жены/тёщи.

В протестантских странах моей любимой Северной Европы наоборот. Там доминирует фигура Великого отца, которая воплощается в главенстве норм закона, приоритете правил, соблюдения порядка, и так далее.

Я немного переводила, и отследила забавную закономерность. Уровень знания языка положительно коррелирует с толерантностью к любым формам инаковости. Хороший английский уровня Upper Intermediate обычно находится в параллели с лояльностью к феминизму, гомосексуальному партнерству, and so on.

В связи с этим у меня возникает фантазия по поводу "впускания" в себя иностранного языка как впускания в себя другой идентичности, разрешения себе большей гибкости, обретения более стереоскопического взгляда и мультимодального видения каких-то вещей.

У меня очень много теплых чувств к старшим коллегам. Обнявшей меня Кэтрин Краузер. Замечательному Джорджио Трикарико, который кормил нас пиццей. Удивительному Бернарду Сарториусу. Прамиле Беннет (встретившей нас в индийском сари!). Моим дорогим сербам Георгию и Бояне.

Этот мир такой огромный, яркий, и многоликий.

Немного фоток Триеста - в инстаграме.

URL

Последние 1 2 3 4 5 …20 …40 …126


Запомнить